經常,在我們自認看透人間世的是是非非之後,
總是不經意的說隨緣吧,
隨的又是個甚麼緣呢?
以下這段話出自探尋生命的真實一書
張尚德老師所說的話

".....因即主要條件,緣為次要條件,人自己去緣,所以是主要條件
佛法又稱作親因緣...
宇宙本身一切存在,因因果果,果果因因,互為含攝,互為依持,互為變化,互為消失,這就是因與緣
人生數十寒暑,在整個宇宙因因果果,果果因因中,彼此彼此如是如是,哪又有個甚麼緣?
但是你一但存在了,就必然困在緣裡面,所以一切要隨緣
如何隨緣法呢?無緣要隨
你有個緣要隨就永世不得解脫
那甚麼叫無緣要隨呢?要我本無心於萬物,何妨萬物常圍繞
........"

這是我覺得對於隨緣很好的一段解釋
而我們常順口說的隨緣又讓我想起放任
隨著因緣轉,其實接近放任,
我們學的是放下,放下有其積極面,是面對處理問題之後的心靈成長,
放任是不願接受面對問題的撒手隨他,
隨緣隨錯了緣,就困在緣裡面了,永世不得解脫,

這是最近的心得,
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對於放棄與放下

網路上有這樣的文字,對於釐清修行觀念有幫助,值得分享(http://bestzen.pixnet.net/blog/post/47259680-%E6%94%BE%E4%B8%8B%E8%88%87%E6%94%BE%E6%A3%84)

".....什麼叫放棄呢?放下就是自動控制與自願下放寬,放棄是被動局面與被迫下拋棄的。比如,兩個人競爭拿房子內外東西時,如果你去拿房子外面東西時,你放棄了房子裡面的東西,這是被動下拋棄了裡面的東西;你拿到房子外面的東西之後,你再去拿房子裡面的東西,你已經放下了房子外面的東西,是自動下拋棄了外面的東西。大家都知道,辛饒彌沃和釋迦牟尼拋棄皇位和皇宮,離家出家,山裡修行的故事,他們的行為和思想就是放下,是自願下拋棄的,並不是被動下拋棄的,所以結果不會有牽掛與痛心,而有功德,他們內心非常快樂;現在有些人養好不了家人,不想負責,不願意面對現實,或者環境被迫下出家,這種人是逃避的出家,所以他們的思想和行為是放棄,是被動下拋棄的,而不是自願拋棄的,結果還有牽掛而傷心,這樣做法是惡,因為你的內心還存在痛苦和擔憂。........

我們的人生完美其實就是要生活得幸福與快樂,完美的生活,不一定有愛情,不一定有權勢,不一定有地位,不一定有輝煌,不一定有錢財。完美的人生就是身體健康,內心快樂,生命自由,靈性明亮。真正完美的人生卻一定要有放下的智慧,讓心靈釋荷,真正的放下並不是被動放棄的卑鄙,讓心靈傷寒。放下對舊日戀情的回憶,放下害人害已的權利,放下曾經的輝煌,放下對金銀財寶的貪心。卸下心上所有不讓我們自由的傷寒等的包袱,人生最大的快樂就是放下,不是放棄"

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