海慧禪師示心淨土淨(樂邦遺稿卷下)
傳燈錄載。
海慧禪師,一日,有學人問曰:「願生淨土未審,實有淨土否?」
師曰:「經云:『欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,即佛土淨。若心清淨,所在之處皆為淨土。譬如生國王家決定紹王基業,發心向佛道,是生淨佛國。其心若不淨,在所生處皆是穢土,淨穢在心,不在國土也。』」
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維摩詰所說經云:「若菩薩欲得淨土當淨其心。隨其心淨則佛土淨。」因此即知,念佛在心不在口。
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(補充淨土法門徐醒民老師的相關解說)
https://tclotus.net/tcbl/99move/up/shi/bookedit/03/fd000106.htm
............學普通法門的人,尤其是參禪的人常常說:「念佛念什麼?念自性彌陀、唯心淨土。」這話有沒有錯呢?不錯的,自性就是彌陀,因為我們自己本性的法身,跟阿彌陀佛的法身是完全一致的,念實相佛就是念自性佛,西方極樂世界有淨土,在我們自性中就有極樂淨土—自性彌陀,唯心淨土。可是講是這麼講,怎麼樣才能把「自性彌陀,唯心淨土」開發出來呢?要三大阿僧衹劫,絕不是現在你大徹大悟,馬上就能夠開發出來,沒那麼容易的事情!所以我們淨土宗瞭解這個道理,我們念佛是要發願往生到極樂世界去,跟那個完全不同。所以我們學淨土宗的人,不要聽人家說「自性彌陀,唯心淨土」,說的話是對,但是要知道那是普通法門,我們特別法門,必得要藉西方極樂世界,我們到那裡去學,學得最快,也必得要藉阿彌陀佛來做我們的老師,示範給我們看,我們跟他學,這樣才有效果。............
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增加一段最近讀到淨空法師開示的重要文字說明(105.10.30.)...感恩法師
......「一切法從心想生」,你不想善、不想清淨,想染污、想惡業,那就錯了,你想清淨就現淨土。
往生到西方極樂世界的條件是:心淨則佛土淨。無論什麼人往生,他念佛那個念是清淨的才能生淨土;念頭不清淨,一天念十萬聲佛號,不能生淨土。淨土從哪來的?是我們自性變現的,我們的清淨心變現的。
一生沒念過佛,臨終時遇到善友勸他念佛求往生,他雖然只念個十句、八句,真往生,為什麼?他念念是清淨心。
我們一天到晚念佛,念的時候心裡有雜念、有分別執著,這樣念佛不得力,有好處,好處是阿賴耶識落下阿彌陀佛的種子,這一生不能去極樂世界,為什麼?心不清淨。
念佛是手段、方法,清淨心是目的,清淨心現淨土,極樂世界是淨土。
不把這個世界拉拉雜雜的東西放下,你的心怎麼會清淨?記住,凡是帶不走的統統要放下,真正能帶得走的,我們才把它提起。真能帶走的是善根福德因緣,我們要在這個地方加功用行。自私自利、貪瞋痴慢、是非人我、五欲六塵都是帶不走的,帶不走的就要放下,不要執著,隨緣不攀緣。
世尊在世給我們做最好的榜樣,他老人家一生的生活,三衣一缽,日中一食,樹下一宿。
只要自己真肯幹,這一生真能成就。真肯放下,不再計較,在生活、工作方面,方方面面都隨緣,恆順眾生、隨喜功德。如果堅固的執著,我一定要怎樣怎樣,那就出不了六道輪迴,也生不了極樂世界。飲食,佛一天一餐飯,出去托缽,給什麼吃什麼,一點分別心都沒有。......
摘錄自修華嚴奧旨妄盡還源關講記(華藏講記組恭敬整理)
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