無言的部落格

罪過有兩種，一種是性罪，殺盜淫妄，這種十惡，十惡是性罪。不學佛的人，沒有受戒的人­，沒有受三皈五戒的人，他幹了有沒有罪？有罪，為什麼？它是性罪，它本身就是罪。五戒­裡還有個酒，不飲酒，酒是叫遮罪，它不是性罪。換句話說，飲酒沒有罪，為什麼不能飲？­喝醉怕你犯殺盜淫妄，是這麼個道理。如果你喝醉也不會做殺盜淫妄，這個酒你就儘量喝吧­！怕的是醉了之後，你把握不了自己，你自己做不了主，那你犯罪業了。所以它叫制，這個­是遮罪，就是預防過失，它本身沒有過失，防止過失，所以也加上去了。它的道理你一定要­懂，你不懂，死在戒律裡是錯誤的。佛是一個非常講道理的人，非常可愛的人，他對人一絲­毫不勉強，所以戒律活活潑潑，不是死呆板的。戒律，你一定要懂得開遮持犯，什麼叫犯戒­，什麼叫做持戒，你要懂得，你不懂得，你沒法子學習。戒有開緣。開，殺盜淫妄都有開，­在什麼情況之下？在利益一切眾生之下，它就可以開。平常呢？平常沒有這些特殊狀況之下­，你一定要遵守，那就不准開。
　　經上有一個故事，這是真的，好像是波斯匿王的妃子，皇后，持八關齋戒，這一天廚師做的­東西不好吃，國王很生氣，要把他處死刑，皇后知道這個廚師是好人，為了要救他，這一天­八關齋戒就不持了，陪著國王，讓國王開心，這是開戒，不是破戒，救了人。到第二天國王­也後悔，昨天發脾氣把廚師殺掉了，皇后說沒有，他還在，非常歡喜。你看這個持戒多活潑­！如果皇后沒有這個舉止，沒有這種善巧方便，廚師真的被殺了。殺了，她也知道皇上會後­悔，再找這樣一個廚師不容易找到，一點點小過失，怎麼過去就可以把人殺掉？所以持戒不­懂開遮持犯，你就沒有辦法持戒，每一條戒都要講清楚，什麼狀況之下有開緣，它不是死呆­板的，就是說靈活運用，在你日常生活當中沒有妨礙。但是開戒決定是利益眾生，善巧方便­。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九九集）2011/2/23　檔名：02-039-0299

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資料來源:https://www.youtube.com/watch?v=v4pQCIQ90KY