經常,在我們自認看透人間世的是是非非之後,
總是不經意的說隨緣吧,
隨的又是個甚麼緣呢?
以下這段話出自探尋生命的真實一書
張尚德老師所說的話
".....因即主要條件,緣為次要條件,人自己去緣,所以是主要條件
佛法又稱作親因緣...
宇宙本身一切存在,因因果果,果果因因,互為含攝,互為依持,互為變化,互為消失,這就是因與緣
人生數十寒暑,在整個宇宙因因果果,果果因因中,彼此彼此如是如是,哪又有個甚麼緣?
但是你一但存在了,就必然困在緣裡面,所以一切要隨緣
如何隨緣法呢?無緣要隨
你有個緣要隨就永世不得解脫
那甚麼叫無緣要隨呢?要我本無心於萬物,何妨萬物常圍繞
........"
這是我覺得對於隨緣很好的一段解釋
而我們常順口說的隨緣又讓我想起放任
隨著因緣轉,其實接近放任,
我們學的是放下,放下有其積極面,是面對處理問題之後的心靈成長,
放任是不願接受面對問題的撒手隨他,
隨緣隨錯了緣,就困在緣裡面了,永世不得解脫,
這是最近的心得,
與朋友們分享
總是不經意的說隨緣吧,
隨的又是個甚麼緣呢?
以下這段話出自探尋生命的真實一書
張尚德老師所說的話
".....因即主要條件,緣為次要條件,人自己去緣,所以是主要條件
佛法又稱作親因緣...
宇宙本身一切存在,因因果果,果果因因,互為含攝,互為依持,互為變化,互為消失,這就是因與緣
人生數十寒暑,在整個宇宙因因果果,果果因因中,彼此彼此如是如是,哪又有個甚麼緣?
但是你一但存在了,就必然困在緣裡面,所以一切要隨緣
如何隨緣法呢?無緣要隨
你有個緣要隨就永世不得解脫
那甚麼叫無緣要隨呢?要我本無心於萬物,何妨萬物常圍繞
........"
這是我覺得對於隨緣很好的一段解釋
而我們常順口說的隨緣又讓我想起放任
隨著因緣轉,其實接近放任,
我們學的是放下,放下有其積極面,是面對處理問題之後的心靈成長,
放任是不願接受面對問題的撒手隨他,
隨緣隨錯了緣,就困在緣裡面了,永世不得解脫,
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